شجاعته (ع)

السيرة النبوية : نادى مناد يوم أحد : لا سيف إلاّ ذو الفقار ، ولا فتى إلاّ علي . (1)
الطبقات : قال محمد بن عمر كان علي ممّن ثبت مع رسول الله (ص) على سريّة إلى بني سعد بفدك في مئة رجل ، وكان معه إحدى رايات المهاجرين الثلاث يوم فتح مكة ، وبعثه على سريّة إلى الفَلس إلى طيّ ، وبعثه إلى اليمن ، ولم يتخلّف عن رسول الله (ص) في غزوة غزاها إلاّ غزوة تبوك خلّفه في أهله . (2)
المحاسن والأضداد : في كلام لعائمة بن عاثم في جواب ثلب معاوية لبني هاشم : ومنّا أبو الحسن علي بن أبي طالب صلوات الله عليه أفرس بني هاشم وأكرم من احتبى وانتعل ، وفيه يقول الشاعر
علي ألّف الفرقـان صحفـا = ووالى المصطفى طفلاً صبياً (3)
وفي محاسن البيهقي : يروي قريبا منه ، وفيها : أكرم من احتفى وتنعّل بعد رسول الله (ص) ، ومن فضائله ما قصر عنكم أنباؤها ، وفيه يقول الشاعر :
وهذا عليّ سيد الناس فاتقوا = علياً بإسلام تقدّم من قبل  (4)
ويروي في الطبقات أيضاً : عن قتادة : أنّ عليّ بن أبي طالب كان صاحب لواء رسول الله (ص) يوم بدر وفي كلّ مشهد . (5)
إمتاع الأسماع : التفت العبّاس يوم حنين وقد أقشع الناس عن بكرة أبيهم ، فلم يرَ علياً فيمن ثبت ، فقال : شوهة وبوهة ، أَوَفِي مثل هذا الحال يرغب ابن أبي طالب بنفسه من رسول الله (ص) وهو صاحبه فيما هو صاحبه ( يعني المواطن المشهورة له ) فقلت ـ أي : الفضل بن العبّاس ـ : بعض قولك لابن أخيك : أما تراه في الرهج ؟ قال : أشعره لي يا بنيّ ؟ قلت : هو ذو كذا ، ذو كذا ، ذو البُردة . قال : فما تلك البرقة ؟ قلت : سيفه يرفُل به بين الأقران . فقال : برٌ ابن برٍ فداه عمّ وخال . قال : فضرب عليّ يومئذ أربعين مبارزاً كلّهم يقدّه حتى يفدّ أنفه وذكره . (6)
مستدرك الحاكم : قال رسول الله (ص) : لَمبارزة عليّ بن أبي طالب لعمرو بن عبدُ ودٍ يوم الخندق ؛ أفضل من أعمال أمّتي إلى يوم القيامة . (7)
ويروي : عن أحمد بن عبد الجبّار ، قال : سمعت يحيى بن آدم ، يقول : ما شبهت قتل عليّ عَمَراً إلاّ بقول الله ـ عزّ وجلّ ـ : ( فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ ) . (8)
أقول : رويت عن أم سلمة أنّها قالت : شهدت معه مشاهد فيها قتال وخوف ولم يكن من ذلك أتعب لرسول الله (ص) ولا أخوف عندنا من الخندق ، وذلك أنّ المسلمين كانوا في مثل الحرجة وأنّ قريظة لا نأمنها على الذراري ، فالمدينة تُحرس حتى الصباح نسمع تكبير المسلمين فيها حتى يصبحوا خوفاً . (9)
ثمّ إنّ عمرو بن عبد ودّ كان أشجع قريش وفي مقدّمتهم ، وعبّر من مكان ضيّق من الخندق ومعه جماعة ، قد أغفلوا المسلمين ، فدعا عمرو إلى البِراز ، فخرج عليّ راجلاً وعمرو فارساً ، وقال رسول الله (ص) : اللّهمّ أعنه عليه . فلم يكن بأسرع من أن قتله عليّ ، فولّى أصحابه إدباراً .
فرفع بهذه الضربة أعظم خطر كان يهدد الإسلام والمسلمين ، ولولا هذا الدفاع لكاد إنّ يسقط لواء المسلمين ، فيصحّ أن يقال : أنّ هذه المبارزة كانت مبارزة إسلام وكفر ، وبهذه الغلبة قد استقرّ الإسلام وثبت .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 ـ السيرة النبوية ، ج 3 ، ص 106 .
2 ـ الطبقات ، ج 3 ، ص 23 .
3 ـ المحاسن والأضداد ، ص 103 .
4 ـ المحاسن للبيهقي ، ص 92 .
5 ـ الطبقات ، ج 3 ، ص 23 .
6 ـ إمتاع الأسماع ، ج 1 ، ص 408 .
7 ـ مستدرك الحاكم ، ج 3 ، ص 32 .
8 ـ نفس المصدر ، ص 34 .
9 ـ إمتاع الأسماع ، ص 231 .

أضف تعليق