بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين.
سنذكر هنا بعض القرائن التي تؤيد ما ذهبنا اليه للمنصف :
القرينة الاولى : أن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم إذا خرج إلى الصلاة يمر بباب علي وفاطمة لمدة ستة أشهر ويقول : الصلاة يا أهل البيت " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً "
مصادر ذلك هي :
يوجد ذلك في : صحيح الترمذي ج5 ص31، حديث3259 ط دار الفكر - بيروت، شواهد التنزيل للحسكاني الحنفي ج2 ص11، حديث 637، 638، 639، 640، 644، 695، 696، 773 ط 1 بيروت، تحقيق المحمودي. الدر المنثور للسيوطي ج5، ص199، ط1 بمصر، تفسير الطبري ج22، ص6، ط2، الحلبي بمصر، مجمع الزوائد للهيثمي الشافعي ج9، ص168، مصورة عن ط مكتبة القدسي، أسد الغابة لابن الأثير الشافعي ج5، ص521، ط مصورة على ط1 بمصر، أنساب الأشراف للبلاذري ج2، ص104، حديث38، ط بيروت، تحقيق المحمودي، الفصول المهمة لابن الصباغ المالكي ص8، تفسير ابن كثير ج3، ص483 و 484، ط2 دار إحياء الكتب العربية بمصر، المستدرك للحاكم ج3، ص158، وصححه، تلخيص المستدرك للذهبي، مطبوع بذيل المستدرك، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص193و230 ط اسلامبول، مسند أحمد بن حنبل ج3، ص96و285، ط الميمنية بمصر، منتخب كنز العمال بهامش مسند أحمد ج5، ص96، ط الميمنية بمصر، فتح البيان لصديق حسن خان ج7، ص365، ط العاصمة بالقاهرة، وج7، ص277، ط بولاق بمصر، مطالب السؤول لابن طلحة الشافعي ج1، ص19.
القرينة الثانية : اية المباهلة المباركة والتي اعترف بانها في علي وفاطمة والحسنيين حتى من ليس دابه الاعتراف بفضائل اهل البيت اعني الشيخ ابن تيمية ز
قال تعالى ((فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ العِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ)
اتفق المفسرون والمحدثون على ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم عندما خرج لمباهلة نصارى نجران اخرج معه عليا وفاطمة والحسن والحسين, ومن ذلك ينبغي التأمل في معنى هذه الاية المباركة ما معنى وانفسنا وانفسكم ونسائنا ونسائكم وابنائنا وابنائكم.
يمكن مراجعة المصادر التالية خشية من ان يقول شخص بانه لا يؤمن بنزول الاية المباركة في اهل الكسا :
صحيح مسلم 7 / 120، مسند أحمد 1 / 185، صحيح الترمذي 5 / 596، خصائص أمير المؤمنين: 48 ـ 49، المستدرك على الصحيحين 3 / 150، فتح الباري في شرح صحيح البخاري 7 / 60، المرقاة في شرح المشكاة 5 / 589، أحكام القرآن للجصاص 2 / 16، تفسير الطبري 3 / 212، تفسير ابن كثير 1/319، الدرّ المنثور في التفسير بالمأثور 2 / 38، الكامل في التاريخ 2 / 293، أسد الغابة في معرفة الصحابة 4 / 26.
بل يمكن مراجعة اي تفسير لمعرفة فيمن نزلت اية المباهلة.
اذا تبين ذلك لنا بشكل مؤكد بأن اهل البيت المطهرون هم اهل الكساء ولا يدخل معهم غيرهم سنفهم معنى اني مخلف فيكم ما ان تمكستم بهما لن تضلوا بعدي كتاب الله وعترتي اهل بيتي.
اسال الله ان يتابع معي الاخوة الوهابيين لنسير على خط صحيح في فهم الاحاديث متجنبين التعصب والجدل المذهبي المذموم والله الموفق للجميع.
الشيخ محمد الساعدي
موسوعة اسئلة الشیعة من اهل السنة
المأخذ : www.alsoal.com
|
» سيرة المعصومين (عليهم الاسلام) » حول اهل البيت (عليهم الاسلام) |
 |
